V říjnovém čísle měsíčníku L’Osservatore Romano „Ženy Církev Svět“ se Birgit Weilerová z Kongregace sester zdravotnic misionářek, vysokoškolská pedagožka a konzultantka generálního sekretariátu synody, zamýšlí nad očekáváními v souvislosti s druhým shromážděním synody, které od 2. do 27. října probíhalo ve Vatikánu. Český překlad jejího textu pro náš farní web přebíráme ze serveru Vatican News.
Mnoho žen vkládá do druhého zasedání synody velká očekávání. Má shromáždit četné plody rozprav v různých fázích synodního procesu a na jejich základě formulovat doporučení pro papeže Františka. Pro ženy je synoda obzvláště významná, neboť se jí poprvé účastní 85 žen, z nichž 54 má hlas a hlasovací právo. Podívejme se níže na příspěvky, zejména pocházející od žen, v různých fázích synody. Ukazují nám, po čem touží, čeho si váží a co se jim líbí, ale také co je bolí a jaké jsou jejich sny o církvi.
V mnoha příspěvcích z místních církví po celém světě lze vypozorovat, že se do synodního procesu nejvíce zapojují ženy. Během tohoto procesu se objevila potřeba synodální konverze. To znamená vytvářet novou církevní kulturu „s novými postupy, strukturami a zvyky“, jak uvádí pracovní dokument pro kontinentální fázi. Konverze znamená posílení vědomí, že v Kristu jsme všichni bratři a sestry, a proto jsme povoláni podporovat vztahy vzájemné provázanosti a reciprocity mezi muži a ženami, které by oběma pomohly růst lidsky i ve víře. Je pozoruhodné, že v různých prostorech pro naslouchání a konzultace během synodního procesu mnoho žen ocenilo synodní praxi, která již existuje ve farnostech, diecézích a dalších církevních prostředích. Zároveň velmi otevřeně a upřímně hovořily „o církvi, která zraňuje“, jak se uvádí v Souhrnné zprávě. V mnoha příspěvcích k synodním konzultacím se zdůrazňuje, že zraňuje a bolí především klerikalismus a mužský šovinismus, protože vylučují ženy z rozhodovacích a rozlišovacích procesů a z účasti v řídících orgánech církve, které nevyžadují přijetí svátosti svěcení, a jsou tedy teoreticky ženám otevřené. Papež František dal příklad zapojením žen do řídících a vedoucích orgánů církve s nadějí, že v synodálním procesu konverze bude toto znamení přijato v mnoha místních církvích a bude inspirací pro podobnou praxi. Jak ukazují mnohé příspěvky k synodálnímu procesu, klerikalismus a machismus, vyznačující se nepatřičným využíváním autority, podkopávají vzájemný respekt a poškozují společenství. V synodním procesu se ukázalo, že za požadované obrácení jsou zodpovědní všichni členové Božího lidu, neboť klerikalismus a machismus se vyskytují nejen u presbyterů, ale také a často u laiků, žen a řeholníků.
Pokračování textu Synoda v Římě: Jak nezklamat očekávání žen
