Vědomosti z náboženství – kvízová liga (1)

Milí farníci, pro děti přichází čas hodnocení jejich práce při domácích hodinách náboženství a pro ostatní věřící první kolo oblíbené soutěže zvané Farní kvízová liga. Otázky kvízové ligy 2021 vycházejí ze zveřejněných lekcí on-line katecheze, takže se na ně můžete snadno připravit pozornou četbou konkrétní části farní mušle. 

Hodnocení vědomostí dětí z náboženství proběhne ve spolupráci s rodiči stejně jako většina výuky v tomto neobvyklém školním roce. Část žáků (rodin) už si na faře objednala vybrané vysvědčení na památku. Ostatní vyzýváme, aby tak učinili do konce měsíce ledna (instrukce ZDE).

Na webu se pro vás chystáme postupně publikovat několik nových kvízů. Pokud se zrovna nejedná o vaši kategorii testování školních znalostí, můžete se do soutěže zapojit jako hráči farní kvízové ligy. Kvízovou ligu je možné hrát jako jednotlivci, nebo různě velké rodinné týmy. Těšíme se na vaše odpovědi.      

otec Tomáš a katechetka Markéta
klic.tomas@ado.cz, matlochova.marketa@ado.cz


HRDINOVÉ VÍRY – 3. DÍL:
NEŽ PŘIJDE V KALENDÁŘI ADVENT
CHCI VSTOUPIT DO HRY
žáci z náboženství – kategorie A
ostatní hráči farní kvízové ligy

Termín ukončení:
neděle 31.1. ve 20.00

NÁPOVĚDA PRO DOBROU PŘÍPRAVU:
ŠUPLÍK A – listopad 2020

ZÁKLADNÍ POKYNY
PRO VZDĚLÁVACÍ HRY KAHOOT (ZDE)

Prosím na své učedníky, aby všichni byli jedno (J17,21)

Komunitu sester, která žije ve Švýcarsku podle stejných pravidel jako ve Francii bratři z Taizé, založilo ve třicátých letech 20. století několik žen z reformovaných církví. V tomto ekumenickém řeholním společenství na břehu Neuchâtelského jezera dnes žije také jedna Češka – sestra DANA KRUPOVÁ, která u příležitosti nastávajícího Týdne modliteb za jednotu křesťanů (18.1.-25.1.) odpověděla na otázky Katolického týdeníku. 

Proč Světová rada církví pozvala k přípravě textů pro letošní Týden modliteb za jednotu křesťanů právě vaši komunitu?

Jejím přáním bylo položit důraz na modlitbu, jak ji žijeme v naší kontemplativní komunitě. Základem víry je osobní vztah s Bohem a každý věřící prochází různými etapami. Život modlitby začíná Božím zavoláním a postupně se prohlubuje a zraje. Boží přítomnost ve mně proměňuje můj pohled na svět, na ty, kteří mě obklopují. Ovocem, které tento vztah přináší, je pak snaha o smíření, mé úsilí o život v pokoji s každou lidskou bytostí na této planetě. Hluboký respekt a postoj pokory se rozšiřuje a objímá stvoření – dílo lásky našeho společného Stvořitele.

Dalším z důvodů byla historie naší komunity. První sestry z Grandchamp velice dobře znaly P. Paula Couturiera, jednoho ze zakladatelů tradice Týdne modliteb za jednotu křesťanů, a udržovaly s ním čilou korespondenci. Jeho myšlenky o jednotě křesťanů rezonovaly s jejich povoláním smíření.

Jak jste se ujaly motta tohoto Týdne modliteb za jednotu křesťanů: „Zůstaňte v mé lásce, a ponesete hojné ovoce“?

Bůh si vybral za svůj příbytek srdce každého z nás, přebývá v každém svém stvoření. Platí to, i když na to občas zapomeneme, i když v to někteří lidé nevěří nebo si to nepřipouští. Abychom setrvávali v Boží lásce v našem všedním každodenním životě a nechali projevovat jeho přítomnost v našich srdcích, je třeba pěstovat a kultivovat náš život modlitby. Je to prostor daleko přesahující konkrétní momenty našich přímluv či nedělních bohoslužeb, jakkoli jsou pro nás nezbytné a nenahraditelné. Znamená znovu a znovu se během dne zastavovat nad Božím slovem, „přežvykovat“ je a sdílet celým svým postojem k životu. Můžeme se naučit každé poledne recitovat Ježíšova blahoslavenství (Mt 5,3-12) nebo před spaním rekapitulovat prožitý den a vybrat tři konkrétní věci či události, za něž jsme Bohu vděční. To vše nám pomůže vědomě žít pod Božím láskyplným pohledem.

V každém okamžiku, v každé situaci se můžeme cítit milovaní. Tato jistota pak přinese ovoce v podobě naší vlastní lásky k nám samým, k manželce/manželovi, k dětem a otevře možnost přijetí mé sestry, mého bratra, neznámého cizince, člověka v nesnázích, bezdomovce. Naučí nás žít pod jednou střechou, žít v pokoji na této planetě, kterou nám náš Stvořitel svěřil.

Co dnes rozděluje křesťany především a jak to můžeme scelit?

Za nejhlubší rozkol mezi křesťany považuji nemožnost sejít se společně u stolu Páně k přijímání Těla a krve Kristovy. Daru, který Ježíš věnoval nám všem. Nerespektování jeho posledního přání jednoty mezi učedníky všech časů znamená, že jej zarmucujeme znovu a znovu. Postoupit na této cestě smíření můžeme jen vzájemným nasloucháním, snahou pochopit pilíře víry ostatních křesťanů, stát se citlivějšími k projevům, které je mohou zraňovat, naučit se oceňovat krásu jejich tradic, mnohdy tak odlišných od našich vlastních. Jen Ježíš může otevřít dveře našich srdcí a nechat Ducha Svatého přivát trochu svěžesti.

Neměli bychom v tomto rozkolu uvíznout a zanechat aktivit, které je možné vykonávat společně již dnes. Přiblížením se k Bohu se přibližujeme jedni k druhým. Není třeba velké kreativity k vytvoření ekumenických skupin ke čtení Písma, mezidenominačních skupin chval a modliteb, společně bojovat za spravedlnost ve světě. V naší komunitě se říká, že „ekumena se nejlépe dělá při mytí nádobí“. I tam poznáváme, že jsme všichni Božími dětmi, všichni stejně milovanými.

Zdroj: Katolický týdeník 3/2021


KE STAŽENÍ:
Texty pro Týden modliteb za jednotu křesťanů 2021

Očkování na covid? Příspěvek do diskuze

Bratři a sestry, 

dnešním dnem se nejstarším z nás (věková kategorie 80+) otevírá možnost postavit se do fronty na vakcínu proti viru, který v roce 2020 zvýšil běžnou úmrtnost v České republice o více než 15% a způsobil vykolejení zaběhnutých jistot téměř v každé oblasti našeho života. Všem, kterých se tato první fáze očkování týká, vřele doporučuji, aby jí po poradě s lékařem využili. Současně s tím ale nezapomínejme, že na Zemi nemáme – a nikdy nebudeme mít – místo k trvalému pobytu. Modleme se, mějme se navzájem rádi, přijímejme svátosti včetně pomazání nemocných a žijme radostně v přátelství s Bohem. On jediný nám může dát Život, který v den naší smrti přejde do podoby věčné blaženosti.

Díky pandemii jsme už téměř rok svědky obrovského nasazení společnosti při ochraně nejzranitelnějších členů, a to i za cenu nevídaného omezení osobní svobody jednotlivců, mimořádného pracovního zatížení v některých profesích nebo obrovských ekonomických ztrát. Zjevně to s námi ještě není tak zlé, jak se do nedávna zdálo. Jen abychom na to dobré, co nás doba covidová naučila, hned zase rychle nezapomněli! Jedním z cenných plodů pandemie 2020 bude také dosažený vědecký pokrok ve vývoji  nového typu očkování, který se dá v budoucnu využít i v případě jiných obávaných nemocí. Dobrořečme Pánu!

Radost vědců nad funkčností nové technologie vakcinace je pochopitelná. Výhodou vektorových vakcín je levnější a rychlejší masová výroba geneticky modifikovaných vektorů (virů) a především možnost umístit do retroviru více bílkovin (proteinů, vzorků), proti kterým má tělo bojovat. Otázkou je riziko nezamýšlených důsledků…

citováno z analýzy
Hnutí pro život ČR

Někteří lidé se – na rozdíl od papeže Františka, emeritního papeže Benedikta XVI a mnoha dalších pastýřů včetně kněží našeho děkanátu – očkování proti covidu z různých důvodů bojí. Těm nelze doporučit nic jiného, než v klidu počkat na pozdější dobu, získávat si informace z důvěryhodných zdrojů a hledat odpovědi na nevyjasněné otázky. Při současném tempu vakcinace proti covidu v různých zemích světa budou poznatky o účincích a bezpečnosti očkovacích látek rychle přibývat. Chcete-li počkat, až vás bude moci naočkovat obvodní lékař ve své ordinaci, máte čas minimálně do jara (mladší generace do léta).


Na netu kolují profesionální videa o tom, jak mRNA vakcíny mohou měnit naši dědičnou genetickou informaci. Není to pravda.

Martin Klíma,
pracovník Akademie věd ČR z Brna


Jiní lidé se očkování brání s odůvodněním, že jde – podle jejich úsudku – o mravně nepřijatelné výrobky testované na buněčném materiálu pocházejícím z potratů. Tady musí církev velmi zpozornět a také se tak stalo už před 15 lety.

Pokračování textu Očkování na covid? Příspěvek do diskuze

Komunitní web katolíků žijících kousek od Přerova